A posentadoria, agonia de um mito.

Como entender o significado da mobilização em grande escala em torno da reforma das pensões desejado pelo governo atual na frança? Porque esta reforma, provavelmente necessária, levanta uma objeção tão grande, confirmado pelas pesquisas de opinião? Nosso país não tinha visto nada igual desde Novembro-Dezembro de 1995. Porque os próprios estudantes, que, quando chegaram à idade de se aposentar, que viveram em um mundo radicalmente diferente do nosso, eles também entraram na dança?

A França é um país que vive de modo tal que reforma o tempo todo a expectativa e a esperança. Nós todos conhecemos pessoas que, ainda em pleno atividade, dizem "esperar pela aposentadoria." Os cidadãos muitas vezes esquecem que esse momento é o salão dos mortos, uma vez nessa idade, ele desaparece gradualmente do universo de vida, fogo baixo, até a extinção definitiva.

Eles esquecem que é o momento do declínio, a doença, as internações hospitalares. O tempo de Alzheimer. O tempo de Parkinson. Para exaltar a aposentadoria eles sonham esse tempo como um paraíso e consideram esta a idade de ouro da vida.

A aposentadoria é a grande promessa que mantém a coesão do tecido social coletivo. Sob a forma de promessa, de fato, ela tece uma série de adesões que impedem a maior parte do corpo social, afundar-se na revolta ou violência. Neste sentido, é que trabalho era para Nietzsche, "a melhor política." Quais as aceitações? A dor de sempre: a insegurança, a desigualdade, a submissão, a exploração do trabalho, ou seja, como uma maldição. E também um novo mal: a erosão do progresso social, o que tornou mais agradável, mais suave, a existência de pessoas comuns, a crise do welfare state.

Desde os estudantes do ensino médio aos aposentados, um mito atravessa a sociedade francesa: a aposentadoria. Esta discussão reúne grande parte da população, excluindo apenas os mais ricos e mais pobres, e todas as gerações. O estudante sabe que a sociedade não tem perspectiva mais emocionante para oferecer. Mas ele acredita que exista além dessa vida dividida entre o emprego precário: o desemprego na aposentadoria.

Um paraíso que deve concentrar o melhor da vida: a felicidade, sem preocupações. Eles querem trabalhar alternativas e desemprego, apartamentos e agachamentos, sofrer e cozinhas, remo RMI no RSA, mas se em antecipação a este paraíso. A reforma faz em seus olhos, uma vez mais distante e incerto.

Toda a vida, a aposentadoria oferece a esperança de uma vida melhor. É o cálice que o salário é a busca. Ela chama a figura de um paraíso tão feliz a todos, segurados sendo projetado para ser acessado. É o período da vida, que é formado mil planos. A existência é fantasiada em curso Dante conhecer o inferno, vai para o purgatório e, finalmente, chegar ao paraíso dos dias felizes. A aposentadoria é percebida no aspecto da recompensa para aceitar resolutamente uma vida "nas galeras".

Mito sobrevivente

Cidadãos vão receber mais do que a reforma explicitamente. Ela tenta bravamente para salvar a repartição, eles vêem o fim do mundo. Será que esta reforma execuções de psicologia coletiva, o mesmo papel que a invenção da psicanálise por Freud, que vem depois de Galileu e Darwin: revelar a realidade, interrompendo o sonho, ela é a última decepção. Ele nega o resultado final do século sociais crença XX.

Todo mundo entende isso: aposentadoria, se ele pode ser preservado, vai chegar na cada vez mais tarde na vida, vai ser difícil, vai provar empobrecedor curto, ele irá refletir a vida difícil, continuando com a sua . Nem a vida ativa nem aposentado nunca será bom velejar.

A crença no mito da reforma está sobrevivendo as duas maiores decepções dos últimos séculos. Representações coletivas vêm em cento e cinqüenta anos de experiência em duas grandes perdas: transcendente Paraíso, post mortem, prometida pelas religiões, em troca de virtude, eo céu era imanente, dentro de cem anos, o substituiu, prometido pelo marxismo.

A agonia de uma crença ainda está em convulsão, exigindo respeito. A realidade obrigou o povo francês, algumas de suas crenças, desmitologização trabalho. Ironicamente, e sem que ele soubesse, o movimento social deste trabalho esta queda.

Assim, os protestos dos últimos tempos são, a despeito das bandeiras coloridas, a alegria das músicas e ritmos musicais, cortejos fúnebres: eles se relacionam com seu lugar de descanso final, o sótão da história, um mito social bem o francês, a aposentadoria.

http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/20/la-retraite-agonie-d-un-mythe-francais_1428758_3232.html